希望のブログ

宗教による洗脳は、深い影響をその人に与えるために、脱会してからも後遺症の除去には時間がかかります。 往々にして夢は、後遺症の存在とその内容を示すサインとなります。従来所属していた宗教にまつわる夢の分析は、非常に重要です。 十数年前まである宗教の職員、いわゆる出家をしていた経験を持つＯさんは、ある明け方、夢をみました。 「私は夢の中でその教団の職員をしていました。そこでは職員に対して次から次へと勉強を要請されており、職員たちは数学の勉強をしていました。公文のテキストにとり組んでいる人も何人かはいました。私は同じようにその勉強をしなければと思いながら、少し引いた立場にいたようです。職員時代に味わった、追い立てられるような気持ちがのこっている状態で目が覚めました。」 Ｏさんによると、この宗教は職員を競わせ、次々と勉強や新しい仕事にまつわる知識の習得を要求していました。それによって、職員を息をつかせない状態におき、常に周りと競わせ、その結果によって優劣をつけます。一つの分野で優れたものをもっても、別の分野、例えば数学（注：これは象徴的な表現です）という宗教とは一見関係が薄いものを学ばせて、競わせるので、職員は常にせかされて追い立てられているのです。 こういう競争状態に常に置かせることで、教祖は弟子が団結することを防止し、教祖の意のままに分断してコントロールしやすい状態においていた気がすると、Ｏさんは回想しています。 さて、知識の集積は、自分の心の内側を探究するのではなく、外へ外へと意識を向けさせます。本来の自己は何かという、最も本質的な内側への目を閉じさせて、外へ外へと意識を向けてゆきます。 常に あたらしく有用な知識が蓄積されていかないと、不安に陥るようになっていきます。 長くこの状態に染まっていると、次第に超越的な存在の一部である価値ある自己を忘れていき、外から何かをつけ足さないと価値が減少してゆく、という自己感覚を、身につけるようになっていきます。 自分の存在自体に価値を見いだせないものは、自分を見失い、自己を喪失します。そして、上や外から与えられる評価つまり有能さや有用性の尺度で自分の価値を図るようになるため、非常にコントロールされやすくなります。 Ｏさんは、勉強が好きで知識を習得すること...

１．無気力の奥に不安が潜んでいることがある 私たちが無気力に陥っている時、それが不安から来ていることが少なくないように思います。この場合、無気力に対処するには、まず不安と向き合う必要があります。 私たちがよく経験する不安には、二種類あると思います。 一つは、自分は何か大切なものを失うのではないかという 喪失への不安 です。 これは、自分の信用やお金や社会的な立場や世間体、大切な人や家族、自分の健康や財産など、大切なものを失うのではないかという不安です。 喪失への不安 が強まるときは、「失いたくない」という執着、つまり我欲が非常に強くなっています。我欲が強くなればなるほど、失うことへの不安も強くなります。 こうした場合、失うことを回避しようと必死になることもありますが、事態が自分の手に余ると思うと 無気力 に陥り、無為に沈みます。 もう一つは、漠然とした 未来への不安 で、対人関係や仕事や学業がうまくいかないのではないかという不安や、自分の老後の生活や子供の将来、あるいは親の介護などへの不安です。貧困になる不安もあります。 未来をとても暗く感じ、将来への不安がつのります。 未来への不安を感じると、将来への危機感から備えを努力することがありますが、危惧する事態に対応する自分に自信がないと、不安自体が膨らんで無気力になってゆきます。 いずれの場合でも、そうした危惧するような事態が来た時に、対処する自信がない、それを乗り越えてゆく自信がない、要するに自己信頼がない時に、人は無気力に堕してゆくのではないでしょうか。戦う前から気力が萎え、戦闘意欲を失ってしまうのです。 ２．不安が実寸よりはるかに大きく見えていないか 要するに、自分の対処能力と不安を比較した時に、 不安 のほうがはるかに巨大に見えている 時は、人は戦闘能力を失い無気力に陥ります。 こういう時は 不安が実寸大に見えておらず、はるかに巨大に見えている のです。不安が巨大化して見えており、大きさを勘違いしている状態であるとも言えます。 ですから、その不安は本当はどの程度の大きさであり、自分には本当に対処能力がないのか、それとも普通の人でもある程度努力すればできるのか、それを冷静に見極めようとすることが大切だと思...

１．疲れがたまっている時 無気力で何も生産的なことができない時、実は疲れや睡眠不足がたまっていたという場合があります。 本当につかれている場合は、数日前からの睡眠時間と労働や運動を振り返るとわかります。この無気力が、休む必要があるという身体のサインなのかどうかの判断ができます。 休めというサインであれば、ためらわずに睡眠をとったり、休養するべきです。その時は、焦らずに身体の声に耳を傾けて、自分をいたわる時です。 ２．のりうつりによるもの しかし、肉体的な疲れがそれほど激しいはずがないのに、身体が重く疲れて何もできない無気力があります。これはのりうつりを受けている徴（しるし）であることが少なくありません。 よく観察すると、自分がストレスを発散させたくて、むやみに食べ過ぎたり、気を紛らわせたくてゲームやネットに入り込んだり、タバコやお酒や薬物に頼りたくなったり、性的な快感で気をまぎらわせたくなったり、イライラして怒りを爆発させたくなったり・・・。 要するに後で後悔するに決まっている行動をとりたくなっているはずです。 これがのりうつりを受けていることの徴（しるし）です。 こういう時は、のりうつりに操られて後で後悔する行動をしないことが何より大切です。 自分にとってより害のない状態で無為にとどまるか、気分を変えるために健全な何らかの方法をとってリラックスするように工夫します。 何もしないことへの罪悪感や焦りが出ているようでしたら、その焦りや罪悪感ものりうつりの影響である可能性があることに気づいて、むしろまず身体の疲労を軽減するために、仮眠を取るほうがいいかもしれません。 こうして身体がリフレッシュできたら、のりうつりが軽度の場合は、焦りのない状態で仕事や勉強にとりかかれます。仕事や勉強は、まず手につくところからやり始めると、案外はかどるものです。 ３．のりうつりへの対処法 のりうつりは、自分の顕在意識でも潜在意識でもない、第三者のエネルギーの支配です。それは自分が持っているネガティブで破壊的な、あるいは欲望のエネルギーを増幅してゆく働きをします。 身体が重かったり、頭が痛かったりという身体の感覚が、のりうつりを示唆していることが多くあります。 ...

１．幸せは歩いてこない 無気力から抜け出すには、目標を立てることと日々の工夫が必要です。 無気力の時は、往々にして受け身的になり、待っていれば幸せのほうから歩いてくるような気持ちでいます。 自分が変われるきっかけがどこかにあり、それにさえ出会えば突然自分が変われるにちがいないと、期待して待っているのです。 心理的には依存的であり、主体性がありません。 そこには川の流れに流されてゆくような危うさを感じます。 このまま流されると滝つぼに落ちるのに、それを見ないようにしてボートに寝そべって小さくなっているような危うさです。 自分が幸せに向かって主体的かつ能動的に努力してゆかないかぎり、幸せにはたどりつけません。 「幸せは歩いてこない。だから歩いていくんだね。」 水前寺清子さんが歌う 365 歩のマーチの歌詞のとおりです。 2 ．目標を立てる 自分がどこに向かって歩こうとするのか、それが目標を決めるということです。無気力から脱するには、目標を持つことが決定的に重要です。 目標は、長期、短期、今日すること、この 3 つを毎日書くことです。 これが行動を促す指針となります。 自分を変えるためには、まず目標を書いてみることです。 日記に毎日 3 つの項目を目標を書くと、心がどちらに向かってゆくのかが、はっきりしてきます。 そして、今日何をするか、それは何のためかが明確になるので、目標に向かって一歩が踏み出せます。 この積み重ねが意欲を増大させ、無気力から脱却できるのです。 まず長期目標では、数年後にはこういう状態になりたいということを書きます。その時に自分が目指したい心の状態も書くほうがいいと思います。 短期目標は数カ月後にこうなっていたいと思うことを書きます。 そしてその為に今日は何をするかを書きます。とても具体的なことです。 これを書くことで、今日は何をしようかと考えるだけで時間が過ぎていったり、目標と無関係のことばかりして一日が終わったという繰り返しを避けることができます。 目標は書いているうちに変わっていくことがあります。 その場合は自分によりぴったりくる目標を書き直せばいいのです。 3 ．日々の工夫をする 仕事...

１．人生の壁 何度も何度も繰り返し出てきて、行く手を阻む乗り越え難い壁というものが、人生にはあります。 心に深い傷を負った人であれば、ふとしたことで怒りが爆発したり、乖離が起きたり、悲嘆にくれたり、自殺願望が何度も生じてくることもあります。 職場での人間関係の葛藤、あるいは男女問題の苦しみや子供の引きこもりなど、どの人にも特有の壁があります。 その壁をもう卒業できたかと思っても、新しい状況でまたぶり返します。 何度も繰り返し出てくると、「永遠にこの地獄から抜け出れないかもしれない、そうしたら自分は破滅だ」と絶望に襲われ、自分の無力感に心が折れそうになることもあります。 しかし、カウンセリングを通して学ばされることは、苦しみはその人の成長のエネルギー源であり、その人が変容し成熟していく力の源泉でもあるということです。 苦しみがなければその人は変わろうとしません。苦労して成長しなくても楽に生きてゆけるからです。 一番成長する時というのは、今の自分では乗り越えられない人生の壁に直面して、何とか乗り越えようと努力している時です。その時にもがき苦しみ、自分を真剣に見つめる中で、心が成長し、古い自分を脱皮してゆきます。 ですから、カウンセリングではカウンセラーがクライエントの苦しみを安易に取り除くように操作することは、その人の成長を阻害し、停滞させてしまうことになります。 クライエントが停滞した反作用はカウンセラー自身が受けます。そして自分の過ちに気づくまで苦しみます。 間違いに気づけば、そこから立ち上がります。そして、その人の苦悩をエネルギーとして心や人格の成長を促すカウンセリングへと変わっていきます。 2 ．自分を見つめる 苦しみに向き合う時のポイントは、 自分を見つめる ということです。 自分を見つめて、自分の心がどんな状態にあるのかを知り、なぜそれが起きているのかを知り、自分のどのような思考や感情がそれを呼び寄せているのかを問いかけます。 心に問いかける自己対話をしていると、さまざまな事柄がつながってきて、自分が見えてくることがあります。 たとえば問題の状態になる時に、直前にはどういうことがあったかと見なおすと、共通する課題を抱えた人と出...

１．後悔しないですか やり気が出ないといっても、さまざまな場合があります。 今回は身体が重くてしようがなく、気力が湧かない場合を取り上げます。 勉強しようと思うのに、机に向かうと身体が重くなってどうしてもできなくなると訴える学生がいます。 睡眠不足で身体が重く、仕方なしに寝て過ごすという失業中の中年方もいます。 これが一度ではなく、繰り返し起きている場合には、じっくり自分を見つめて対策を立てる必要があります。物質的肉体的な問題だけではなく、のりうつりや心の惰性の問題があるからです。 まず繰り返しこれが起きてくる場合は、うつ状態の一種である場合があります。うつ状態ですので、悲観的な未来や自己否定の思いが湧いてきます。これを放置しておくと、自殺願望を含んだ自己破壊の思いに支配されていく危険があります。 それに現実問題としても、無為のなかに時間だけが流れて、生産的で歓びのある人生を送れなくなります。 極端な痛みや苦痛がないからといって、放置しておくのは危険です。きちんとした対策をたてなければ、流されるだけの人生となり、必ず後悔をするでしょう。 ２．心の状態をクレヨン画で描くと 自分の心に何が起きているのかを知るのに、クレヨン画を描くことはとても有効です。身体が重くどうしても気力が湧かないで寝ていた日の自分を思いながら、その時の自分はどういう状態だったのだろうかと自分に問いかけます。そして心に映像やイメージが浮かんでくるのを待つのです。 具体的な一つの事例をあげて説明します。これは B さんが経験したものです。 B さんの許しを得て紹介します。 横たわっている黄土色の人物が浮かんできました。 床から黒い紐（ひも）のようなものと黄土色の紐のようなものが人物をひっぱって、動けなくしています。 髪の毛も深緑の糸のようなもので引っ張られて床に止められており、動けなくされています。寝たまま動けなくされている巨人のガリバーのようです。 その人物の上には靄（もや）のような暗いエネルギーが覆いかぶさっています。 黒と灰色のエネルギーです。 つまり、身体が下からは引っ張られ、髪の毛は引っ張られて固定され、上からは暗い二種類のエネルギーに覆われてしまっているのです。 これで...

自分を知るためには、 自分の心の闇や触れたくない心の傷にも向き合わなければなりません。 これはすごくつらいことです。 向き合おうとするだけで激しいストレスを感じます。 私たちの心は、もともとこうした負の記憶を忘却することで自分自身 ( 自我 ) を守ろうとしてきました。 一例をあげると、むごい虐待を受けた人の場合、しばしばその時期の記憶がありません。これは心を守るために、個人的潜在意識に負の記憶を封印してしまっているのです。 しかし、記憶を封印しても、負の影響がなくなるわけではありません。虐待の記憶を連想させる何らかのものに触れると、激しく感情が揺れます。不安や恐怖が起きます。 自分を知るためには、この大変難しい問題に直面しなければならないわけです。 なぜそんなに難しく感じるのでしょうか。 自分のみじめさや深刻な劣等感や、ひいては自分の醜さを直視することになるからです。これは耐えられない苦痛や恐れを呼び起こします。 私も、できれば避けたいと思っていた過去に、どうしても向き合わざるを得ないと覚悟を決め出した時があります。 そのころ、偶然にも私の背中を押して頂くような出来事がありました。 明治神宮に参拝のさい、御神籤をひいたのです。 その御神籤には、「峯」と題する明治天皇陛下の御製 ( 御歌 ) が書かれていました。 「大空にそびえて見ゆるたかねにも　登ればのぼる道はありけり」 この御神籤に共時性を感じて、 ハッとしま した。 私はこの歌について、「どのように解釈をすればいいのでしょうか」と、 お伺いをたてるような気持ちで自己対話をしてみました。 すると次のような言葉が心に浮かんできました。 「汝の心の中の地獄をみつめよ。 その地獄を見つめ切るとき、 そこが汝の天国への道となる。 高きに通じる道は、 心の中の地獄をみつめ、 対決してこそ開けてくる。 汝の天国への門は、 そこにこそある。 それが汝の高嶺（たかね）へと通じる道である。 心の中の地獄と向き合うことを恐れるな。」 私は勇気が湧いてくる感覚を味わいました。 自分の最も醜い部分を直視することが、魂の成長へとつながるきっかけになる。 そういわれてい...