理想像とコンプレックス 理想像というのは、往々にしてコンプレックスそのものを表わすことがあるようです。 私が気づいたケースをとりあげてみます。 私は真理を求め道を求めるものは、個人の生活上の欲求について、時に経済的なことについて求めてはならないという規範――こういうとよく聞こえますが、要するに狭い縛りがありました。これは中学時代からありましたので、結構根が深いものです。 この理想像は、経済的な才覚に乏しいことへのコンプレックスと表裏一体であったと、今は思います。そしてそれが依存体質につながることも、はっきりわかります。 私の故郷の滋賀県には、中江藤樹という戦国時代の末期から徳川時代の初期にかけて生き、日本の陽明学の祖で近江聖人といわれた儒教家がいました。 この方は儒教に実践するべき道を追い求めて、士官の道 ( 今でいう会社勤め ) をリタイヤして、地元で母親を支えながら道を求め、人々を教えて日本的な儒教の道を確立しました。 この方の住居跡を見学したことがありますが、そこで初めてここで酒を売りながら生計を立て、そのうえで道を求めていたことを知りびっくりしました。中江藤樹は表向きの商売として、アルコールの 小売業をされていたのです。それで生計を立てたうえで、道を求め、また請われるままに人々を教えたりしていたのです。 そこには自立精神がしっかりとあります。仏教者のように信者の御布施で生きたり、誰かに経済的に頼ったりする依存心がありません。 もっとも私には経済生活への苦手意識があるだけではなく、道だけを求める生活や高邁な理想を求める生き方がかっこいいことだというようなプライドが潜んでいたと思います。それがあるので、学生時代からアルバイトの経験すらなく、経済活動を毛嫌いする気持ちがあったのです。プライドにひっかかって自縄自縛に陥っていたのです。 だから地に足の着いた生活をなかなか追い求めようとする気持ちがわかなかったのだと反省しています。 そう反省し、地に足をつける努力を始めると、こちらの方がはるかに自由ですし、かつ道を求める努力も真剣みが増してきたように感じます。 プライドやコンプレックス、それが表裏一体となったような理想像や規範意識は、自分の成長を止めたりゆがめたりしてい